鹏's profile食遍天下PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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November 02 国安夺冠日10:14:23 AM Min (I)馋宗小沙弥 国安冠军你激动坏了把
October 30 我也不懂宗教，纯娱乐一下(zz)一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。 他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」 那人问道：「为甚么？」 他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」 那人答：「我有宗教信仰。」 「佛教、道教、回教还是基督教？」 「基督教」 「罗马天主教还是新教？」 「新教」 「我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」 「浸信会」 「太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist Church of the Lord? 」 「Baptist Church of God. 」 「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？」 「改革派的」 「1879年的改革派还是1915年的？」 「1915年的改革派。」 那人朝他屁股一脚把他伸进海里：「异端！去死吧！」 October 12 深圳-广州骑行小记周六早6:00西丽出发，过南头上宝安大道，头半个小时我这个意气风发，超电动，追四轮。谁知很快遭遇顶风加腿软，只好夹杂在宝安上班的女工大军中，享受异样目光的注视。9点多，到达宝安大道尽头，过105国道松安收费站，转s305过东莞长安奔虎门。虎门给我印象不好，处处修路，把三车道变成两车道，货车排黑烟，客车随时停，还有小面包坐满面目凶恶的人在身边徘徊，我也只好扮成他们的同类。
 12点上虎门轮渡，跟汽车们一起过江。
 下船就是广州南沙区，这时日上天中，晒得我有些头晕，加上手机没电读不到GPS信息，于是走错了方向，本来还有两次问路的机会挽回，但是大概给我指路的人没看清我是自行车或者看我一身专业打扮把我当成了老阿姆strong，居然都不让我走回头，说绕着走也一样，这一绕就出去一个钟头，我可算摸清了南沙风景区的每一条小巷。等我绕出南沙到黄闾已经两点多了，眼见着地铁和南华快速就是上不去。这个弱肉强食的野蛮世界，最弱势的交通工具居然要绕最远的路。后面过东涌，番禺，直到洛溪大桥，一路心里都是咒骂。不过先是上桥时，工作人员很友善，进了广州城区，汽车也开始让我，再碰上俩车友一聊天，真是满天阴云尽打开，等到了林河东TL家楼下，刚好骑满12个小时，那就只剩下开心和一点点屁股痛了。等晚上趴在何鸿燊四老婆开的店按摩时，真是幸福得直哼哼。
路线，图上距离有200公里出头
 一次小旅行，一点新体验，拔了心里一颗小草顺带伤了一点骑回北京那颗大草。 October 05 Amzanig huh?Aoccdrnig to a rscheearch at Cmabrigde Uinervtisy, it deosn't mttaer in waht oredr the ltteers in a wrod are, the olny iprmoetnt tihng is taht the frist and lsat ltteer be at the rghit pclae.The rset can be a total mses and you can sitll raed it wouthit porbelm. Tihs is bcuseae the huamn mnid deos not raed ervey lteter by istlef, but the wrod as a wlohe. Amzanig huh? October 01 《建国大业》《建国大业》今天在香港首映，看完阅兵就去看电影了。
这肯定是今天香港票房最好的片子，我买到全场最后一张票，晚上最后一场都只剩两三个座位了。
事就那些事儿，三大战役没怎么重点表现，本来就是自己人打自己人，重点渲染的是共产党注重广泛团结各民主党派，搞政治协商。那会儿多靠谱啊。
全场7成以上大陆人，笑声不断，弄得香港人特莫名，最大的笑声献给了葛优和许三多。
再提两句上午的阅兵吧，我反正挺激动。
不管他是几十周年，作为一个积弱了近百年，经历浴血奋战，赶走侵略者才得以独立的国家和民族，看到自己强大的武装，总该是开心的。
September 24 the boat that rocked. 海盗电台For music, some people die and some people live. Behind it, like Havel said: it is pursuing the true and liberal life.
September 21 心穷老六所谓‘心穷’，是说我们判断一个东西的地位，往往第一反应是它的价格而非价值，最喜欢强调的，也不是一个东西的用处有多大，而是花钱买它时的价格有多高。按说时代进步了，除了为房市和股市发愁之外，已经基本上温饱无忧了，该照顾一下自己那点儿可怜的情操和趣味了吧？可是某些人阿，不管他是在花钱还是在省钱，不管他是在强调自己有钱还是标榜自己不在乎钱，他都摆脱不了穷人的宿命。这‘心穷’，似乎也是一种基因。
PS: 辉格说那个消费行为模式的跃迁理论似乎能部分解释这种现象，但又不完全相同。 just kicking it 无论曾经吸毒，犯罪，酒精依赖或是因为生来贫穷而对社会，对生活失去信任和兴趣，只要你自己不放弃世界，世界也不会放弃你。文化，友情，爱情在capa town的山海间交汇，围绕着小小的足球，由这部记录片真实的展现出来。
a simple ball can change many things, just kicking it September 08 西班牙电影 le gran finalＴＬ推荐的，太太好看了。让我想起《上帝也疯狂》呢。
ｙｏｕｋｕ有喽：
英文名: The great match
大陆：球迷总动员
台湾：决战日
2002年世界杯决赛在即，全世界都为了那小小的皮球疯狂着迷。蒙古阿尔泰山区，年轻人寇山（Esentai Samer Khan 饰）和父兄外出打猎。他无心眼前渐行渐远的猎物，一心惦念即将上演的德国和巴西的总决赛。足球改变了这户牧民千百年来逐水草而居的习惯，为了看到决赛，他们四处寻找电力；尼日尔泰内雷沙漠，落魄贵族哈桑（Atibou Aboubacar 饰）和随从们在沙漠中长途跋涉，他们的骆驼身上绑着一台电视，但糊涂的随从忘记带蓄电池，他们必须尽快赶到“大树”下以便准时收看决赛；巴西亚马逊丛林，印第安原著民也为那狂热的体育运动所吸引，猎人夏曼穿着巴西的9号球服，带着伙伴四处寻找电视，好为他所支持的巴西队呐喊助威……
在地球上三个不起眼的角落里，当地的人们和其他60亿同胞为足球齐声欢呼。  September 04 皮特·西格August 22 一架好书。况晗老师的《消失的胡同》，最近连续买了两本，一本拿来送人，一本自己珍藏。
况晗老师用铅笔记录下了约15年前，北京多条胡同的旧貌，在这本书中和今日的照片一同展示出来，有些已面目全非（如我家附近的牛街六条），有些旧貌换了新颜（如后海附近的烟袋斜街），而有些还依然如15年前一样，连墙边的野草和墙砖破损的位置都没变（如大吉巷）。
那些铅笔描绘出的朴素的旧日胡同中，那自家搭建的小棚子，和小棚子纠缠在一起的大杨树，还有树上的鸟窝，胡同里的大爷大妈，让我儿时的记忆像过电影一样在眼前闪过。照片中的北京，又让身处异乡的我升起了无限的怀念。
  又有点喝多了，晚安，北京。 August 21 村中读书笔记。近两日为成全宿舍小伙的xing福，我借宿在村中一友人家的客厅。晚上回去没有网络，倒多出了不少时间来读书。
“在我国建立起来的制度，似乎使人民对未来失掉信心，不冀望在公众事务上实行彻底争持，不再热心追求正义和真理。任何事要不是日常生活为求糊口的例行公事，就会耸耸肩膀。逃避责任的办法五花八门：凡是漠不关心，对没有切身关系的价值表现的满不在乎，对同胞的不幸无动于衷。甚至那些不肯为生活俯首帖耳的人倒成了怪人。”
“人们愈完全放弃任何全面改革的希望，放弃追求不属于个人的目标和价值，或放弃任何‘外在的’发挥他们的影响力的机会，则他们愈会将精力放在最少阻力的方向----把它‘内在化’。今天人们更多考虑自己，考虑自己的家居和家庭。家庭是他们可以获得休息，可以忘却世界的荒谬，以及自由发挥他们创造潜能的地方。....简言之，他们把主要注意力放在他们私人生活的物质层面。”
“现行的政治宣传和政治习惯正静静但有系统地推崇这种‘内在’的去向，视之为人类在世上的自我完成的非常本质：这清楚解释了当权者为什么对这种精力的转移表示欢迎。他们的着眼点放在这精力转移的真正心理来源：从公共活动的范畴中逃脱。他们准确的预卜到这种多余的精力如果转为‘外在’，必会在不久将来被用作反对他们，反对他们正顽固地保持的各种特殊权力；因此，他们毫不迟疑的把一种事实上是绝望的生活，当作是人类的生活。为了方便管理社会，社会的注意力被故意引离其自身，引离社会事务。人的全部注意力被钉牢于其消费利益上，为的只是使他不能觉察到他精神，政治和道德方面的日益堕落。”
“人从一个令人异化的社会机器的掌握中解放，从一个神秘的价值体系中解放，从财产的独裁，金钱的拜物教和强权中解放出来的概念哪去了？人应该完全享有社会和法律的公义，具创造性的分享政治和经济权力，人类尊严的提高和完成，真的自我等等主张，又到哪里去了？人们实际只被供给选择买哪一个电冰箱的自由，而不是自由的参与经济决策，自由的参与政治生活和自由的发展智慧。”
-----摘自哈维尔1975年写给捷克总统暨共产党总书记胡萨克的公开信
阅读哈维尔的文字在令我沉重思考的同时竟然给我带来一种快感。我不禁有些害怕，我怕这种快感不是来自于我认同其文字的真正价值而是这样的文字给我带来某种虚伪的崇高感。崇高固然是好的，但要摆脱这种虚幻的感觉，肯定自己，还是要回到现实中去，像许志永，谭作人等，切实的帮助别人，一点点实践作为人存在的真实意义。一个黑窑工家庭因为你的捐款而生活有所改善，在该表达意见的时间地点勇敢表达，在自己的工作中坚持原则，一点点改变。温和的许志永博士被逮捕了，但我仍然相信他温和的理念不变。
August 20 谁来为著名维权律师维权？呼吁政府妥善解决公盟事件（zz） 来源：萧瀚博客 萧瀚按： 受江平等六位德望前辈的委托，本人代为发表本呼吁书，版权属于六位联署人共同所有，欢迎完整转载。 2009年8月19日 江平 茅于轼 钱理群 许医农 章诒和 张思之 据悉，本月中旬，公盟负责人许志永先生被海淀区检察院以涉嫌偷税罪批捕。 公盟是2003年成立的，前身是阳光宪政网，因国内特殊的制度环境，该机构创办时以公司形式注册，但其工作方式与工作内容均以NGO形态为主。 NGO组织是社会自组织的一种重要形态，它在有效地缓解各种社会矛盾方面往往能够发挥重要作用。以其六年来的作为看，在目前中国各类NGO组织中，相对而 言，在以维权为主要手段推进公民社会、有效缓解社会矛盾方面，公盟可能做得最扎实最具体最有法意识担当，且理念中正、行动公开。 公盟作为一个不得不注册成公司的NGO组织，在温和与执着地推进和平宪政的过程中，遭受过种种不为人知的不公平待遇，但公盟依然不改初衷，其善意、理性、温和、执着，对这个国家深切实际的愛，尤令人钦佩。 此次许志永先生以涉嫌公盟偷税被捕，以及公盟的被民政部取缔，与我们理解的偷税罪日常执法与司法存在很大反差。 例如： 且不说国税稽查局的偷税认定是否正当，额度是否正确，即使按照其认定的偷税额度，为何要按偷税额五倍的顶格罚款度罚款，这是通常罚税的10倍（通常罚税倍率多为偷税额的0.5倍）——有什么理由要这样畸重执法？ 在税务部门开出罚单之后，至今缴纳罚款的期限尚未界至——这时候就应当或可以逮捕其法定代表人吗？ 在公盟申请召开听证会之后，听证期间，公安部门即已将许志永先生刑事拘留——听证会是不是因此变得纯属走过场？ 现甚至转逮捕——有必要为了一笔行政相对人积极配合缴纳的罚税急于将人投入国家刑事司法程序？ 许志永失去人身自由之后，公盟在缴纳罚税过程中遭遇种种阻挠——不允许公盟缴纳罚税是政府机构应该做的吗？ ……凡此种种，这些现象都是在处理一起“企业”偷税事件中不应该发生的。 有鉴于此，我们有理由怀疑政府此举无关公盟是否偷漏税（且不说公盟倘若真的存在缴税不足额的问题，到底是普通疏忽导致的漏税还是蓄意的偷税），而是 蓄意构陷，旨在以治公盟偷税罪为借口，以逮捕和刑事处罚许志永先生个人、取缔公盟组织为手段，摧毁公盟，打击国内的NGO组织，以收全面阻挠和破坏发育和 成长中的公民社会之效。 由于制度原因，目前中国存在着许多严重问题亟待解决，政府在一些方面也做出了一定努力，但排斥民间自发合法帮助政府纠错的做法，显然与中国政府倡导 的和谐社会南辕北辙，这种饮鸩止渴的做法，不但非法侵害许志永先生个人的基本公民权，也是对公盟以及整个NGO行业的非法打击，并且对社会、政府和国家十 分有害，甚至十分危险。 有鉴于上述事实与理由，我们呼吁政府有关部门妥善处理公盟事件，具体如下： 1. 恢复许志永先生个人的自由，暂时撤销对他的偷税罪指控，经过严谨与合乎法律正当程序的调查之后，再做司法安排； 2. 恢复公盟法人身份，归还被抄没的一切物品，撤销取缔公盟的错误决定。 联署呼吁人签名（以姓氏声母为序）： 江平 2009年8月19日 August 19 假死问题解决。x61,win7.7068系统，时常出现假死，狂读硬盘，几分钟后恢复。
昨日大卸八块清灰未果，今日继续查找原因。
根据google结果，可能是win7下，硬盘的运行模式兼容的不够好，进BIOS将SATA硬盘的运行模式由AICH改为compatible mode。问题似乎解决了，到现在两小时未发生假死。 August 18 把x61整个拆了。用着有点顿，想清清灰尘，打开发现就没什么灰尘，装回去感觉比原来还顿。
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